Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: тема для (список заголовков)
12:43 

К чему приводит отсутствие сидеров...

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)

Инспектор... курит? Боже!


А это, видимо, то, что проходит по грифом "свирепого вида баки".

@темы: кто-нибудь знает, как это лечится?, стоп-кадр, тема для

22:25 

Отверженные 1934. Часть первая.

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Просмотр с параллельными комментариями. Вернее, дальше пойдут комментарии, сделанные параллельно просмотру.
Много букв

Предварительный итог: Очень хорошо. Все выдержано в едином ключе, срывов практически ни у кого нет, отсебятины в меру и к месту. Мириэль прекрасен, Жавер достоин, Вальжан молодец. Шанматье - приз зрительских симпатий, Сестре Симплиции мое уважение, про Фантину я все уже сказал.
Пара-тройка неувязок имеет место быть - но где их не бывает.
Продолжаю просмотр.

@темы: кто-нибудь знает, как это лечится?, тема для

20:34 

Ищу человека...

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Пройдя несколько шагов, Жавер обернулся и крикнул Жану Вальжану:
– Надоели вы мне до смерти! Лучше убейте меня!

Экий надоедливый Вальжан. Десяти лет прожить спокойно не может, что бы он не попался на пути инспектора. Глаза намозолил.
Или "вы" вопреки пояснениям автора - это таки множественное число? Но тогда кто эти "вы"? К кому, в лице Вальжана, обращается Жавер?

Нет, двоится Жавер. Ой двоится. Такое впечатление, что Гюго нарочно путает следы. И очень многое, сдается мне , надо читать вопреки его описаниям и пояснениям.

читать дальше

@темы: кто-нибудь знает, как это лечится?, Словоблудие и бредомыслие, Ищу человека, Беседы с зеркалом, тема для

23:01 

По делам их узнаете их.

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
"Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей”
(Втор.18:22)

Эк, куда меня занесло...
Спорный, но очень интересный аспект для рассмотрения. И не спрашивайте меня, что я имею в виду, я пока и сам весьма смутно это представляю...

@темы: Беседы с зеркалом, Самодостаточность, кто-нибудь знает, как это лечится?, тема для

12:10 

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Интересно, что практически во всех аннотациях, предисловиях, пересказах и пр. Жавер рисуется "неутомимым преследователем" Вальжана. То есть, если не читать книгу, создается впечатление, что Жавер больше ничем не занимается, кроме розысков одного, отдельно взятого, беглого каторжника.
Но ведь на самом деле это не так. По большому счету инспектор к Вальжану равнодушен. Из разряда: появился в поле зрения - будем ловить, исчез с горизонта - и черт с ним, других дел полно.
Так откуда взялась эта легенда о неутомимости? Из привычки считать именно Жавера антагонистом?

@темы: Словоблудие и бредомыслие, кто-нибудь знает, как это лечится?, тема для

01:52 

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Жавер был холоден, спокоен, серьезен, его седые волосы были аккуратно приглажены на висках...

Пардон - седые? Это в сорок-то лет?
Если это не опечатка и не огрехи перевода, то подобная "мелочь" может сказать об инспекторе больше, чем все словоизлияния автора...

@темы: Словоблудие и бредомыслие, Цитаты, кто-нибудь знает, как это лечится?, тема для

00:03 

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Беда Жавера состоит в том, что Гюго, по большей части, использует его не как персонажа, а как некий спецэффект.
И описывает его в каждой конкретной сцене согласно требуемого воздействия.
Отсюда вся эта путаница, противоречия, отсутствие четкости в цельной личности инспектора.
Такое впечатление, что сам автор не всматривается во внутренний мир своего собственного персонажа. И это не было бы так удивительно, если бы то же самое происходило в отношении других.
Но ведь нет.
Или я не прав?
Если что, скажите - рассмотрим ))

Но сейчас я не об этом.
читать дальше

@темы: кто-нибудь знает, как это лечится?, Словоблудие и бредомыслие, Ни о чем, Беседы с зеркалом, тема для

20:28 

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
"Сочинение этой книги шло изнутри вовне. Идея родила персонажей, персонажи произвели драму".

Вот. Они сами так захотели. А мы на Гюго бочки катим... )))

@темы: кто-нибудь знает, как это лечится?, Ни о чем, тема для

19:14 

Господа, со мной случилась истерика...

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Продолжая тему курсовой.
Там есть много чего замечательного.
Например: В святости Жана Вальжана воплощена правота добра, в злобе Жавера — вся абсолютная жестокость зла.
О, да, Жавер был невероятно злобен, а, когда ему удавалось позлобствовать особенно зло, он злобно позволял себе понюшку табаку. Причем такого, "злого" табаку.
Или вот, просто великолепное: Гюго непритворно восхищался Мириэлем, он непритворно любил Жана Вальжана. Он ужасался, но вполне искренне уважал Жавера.
Ничего не скажу насчет Мириэля но дальше... Да, заставить несчастного старика медленно умирать от одиночества - это несомненная любовь. Какое уж тут притворство. А уж насчет искреннего уважения... Я даже думать боюсь теперь о чьем нибудь возможном искреннем уважении ко мне.
Едем дальше : Когда Вальжан спасает Жавера, то за этим поступком Гюго ставит возможность исправления закоренелого злодея путем воздействия на его сознание идеи «абсолютного добра» Закоренелого злодея - это вообще о ком? Об искренне уважаемом злобном Жавере или о непритворно любимом Вальжане?
Ведь еще чуть дальше мы читаем : В сюжетном плане появление на баррикаде Вальжана оказывается необходимым для того, чтобы показать путь героя от абсолютного порока к абсолютной добродетели.
Эва как. Вальжан-то у нас, оказывается, был изначально порочен. Причем абсолютно. Видимо, еще зарабатывая подрезанием деревьев, он уже в тайне мечтал скрасть где-нибудь хлеб. Жаль, автор нам об этих его мыслях ничего не рассказывает.

После всего этого фразу о том, что Жавер у Гюго мгновенно перерождается под воздействием доброго поступка Жана Вальжана, точно так же как последний внезапно переродился под воздействием добродетельного Мириэля. Можно признать логичной и обоснованной.


У меня от всего этого сумбур в мыслях и видится мне большая вывеска: АБСОЛЮТНЫЕ МОРАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ. А под ней табличка - "распродажа"

@темы: Беседы с зеркалом, Самодостаточность, Словоблудие и бредомыслие, Цитаты, кто-нибудь знает, как это лечится?, тема для

11:52 

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Наткнулся на некую курсовую работу "Нравственная концепция романа Виктора Гюго Отверженные".
Я ее еще основательно почитаю, но кое что в ней меня уже впечатлило. В особенности вот этот момент:

Отпуская Жавера на свободу, платя ему добром за зло, Вальжан в конце своих испытаний становится не Анжольрасом, а Мириэлем. Но этот поступок — вовсе не дело «личной совести» Вальжана, он приобретает также абсолютную моральную ценность, поскольку именно благодаря ему Жавер оказывается и морально и физически уничтоженным.

@темы: Цитаты, кто-нибудь знает, как это лечится?, тема для

20:09 

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Попытка "покопаться" в возможной этимологии имени Жавер привела к острому желанию взять камень и...
Потому как единственное пока, что совпадает по созвучию и не лишено смысла это je ver - я червь.

Дополнение: give air - дайте воздуха (согласно гугл)
Там же give - ДАТЬ.
air - ВОЗДУХ, ДУТЬЕ, АТМОСФЕРА, ВИД, ЕСТЕСТВЕННАЯ ТЯГА, АРИЯ, НАРУЖНОСТЬ, МОТИВ, НАПЕВ.

@темы: тема для, кто-нибудь знает, как это лечится?, Беседы с зеркалом

19:07 

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)

@темы: тема для, Цитаты, Ни о чем, Беседы с зеркалом

01:59 

О католиках, кальвинистах и англиканах

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно. javert+valjean fatal error (с)
Я нашел источник, на который опирался.
Итак, о свободе воли и спасении.

Для католиков: Бог - творец спасения, а свободный выбор есть только способность; и только бог может дать спасение, а человек - свободно принять. А так как спасение дается только богом и только через посредство свободного выбора то его не может быть как без согласия принимающего, так и без благодати дающего.
(Св. Бернард Клервосский)

Для кальвинистов: Вопрос: так ли мы испорчены, что совершенно не способны творить добро и склонны ко всякому злу?
Ответ: да, если только не возродимся духом господним. "... по естеству своему я склонен ненавидеть и бога и ближнего своего".
В: Почему вы говорите, что оправдываетесь только верой?
О: Потому что оправдание, которое может предстать перед судом божьим, должно быть вполне совершенно и полностью отвечать божественному закону, тогда как даже лучшие наши дела в этой жизни совсем не совершенны и осквернены грехом.
(Гейдельбергский катехизис)

Для англикан: Предопределение к жизни - вечная цель господа, ибо он постановил отделить от скверны тех, кого он выбрал во христе, и привести их посредством христа к вечному спасению. Мы можем оправдаться перед господом и спасителем нашим только по вере нашей, а не благодаря поступкам или достоинствам нашим.
(билль 39 статей)

Но все эти уложения относятся примерно к шестнадцатому веку. С тех пор многое менялось, переписывалось, подгонялось... Короче - развивалось в разные стороны.

А я остался в шестнадцатом веке.

@темы: тема для

Беседы с зеркалом

главная